解释 : 故女无美 恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁 折齿於魏，卒为应侯。此 二人者，皆信必然之画，捐朋党之私 ，挟孤独之位，故 不能自免於嫉妒之人也。 是以申徒狄自沈 於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於 朝，以移主上之心。故百里奚乞 食於路，缪公委之以 政；甯戚饭牛车下， 而桓公任之以国。此二 人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉 ？感於心 ，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂 惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐 孔子，宋信子罕之计 而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能 自免於谗谀，而二国以危。 何则？众口铄金，积毁销骨也 。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘 於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观 ，垂名当世。故 意合则胡越为昆弟， 由余、越人蒙是矣；不合， 则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦之义，後 宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>