解释 : 始皇置酒咸 阳宫，博 士七十人前为寿。仆射周青臣 进颂曰：“他时 秦地不过千里 ，赖陛下神灵 明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯 为郡县，人人自安乐，无战争之患 ，传之万世。自上古不及陛下威德。” 始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封 子弟功臣，自为枝辅。今 陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常 、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？ 事不师古而能 长久者，非所闻也。今青臣又 面谀以重陛下之 过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝 不相复，三代不相袭， 各以治，非 其相反，时变异也。今陛 下创大业，建万 世之功，固 非愚儒所知 。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学 古，以非当世，惑乱黔首 。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一 ，是以诸侯并作，语皆道古 以害今，饰虚言以乱实 ，人善其 所私学，以非上 之所建立。 今皇帝并有 天下，别 黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则 巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官 非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏 诗、书、百家 语者，悉 诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日 不烧，黥为城 旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲 有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>