解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自 出渔者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河，还报 於江，贤能令人 战胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿 名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金 有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下 有阶，物不 全乃生也。” ... 更多 >>