解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好 道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计 ，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>