解释 : 王者功成作乐，治定 制礼。其功大者其乐备，其 治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨 孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无 忧，礼备而不偏 者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制 行也；流而不息，合同而化， 而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从 天；礼者辨宜，居 鬼而从地。故圣 人作乐以应天，作礼以 配地。礼乐 明备，天地官矣。 ... 更多 >>