解释 : 故女无美恶，入宫见 妒；士无贤不肖，入 朝见嫉。昔者司马喜髌 脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者 ，皆信必然之画，捐朋 党之私，挟孤独之位 ，故不能 自免於嫉妒之人 也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入 海。不容於世，义 不苟取，比周於朝 ，以移主 上之心。 故百里奚 乞食於路，缪公委之 以政；甯戚饭牛 车下，而桓公任之以国。此二人 者，岂借宦於朝， 假誉於左右 ，然後二主用之哉？感於 心，合於行，亲於 胶漆，昆弟不能离，岂惑 於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔 者鲁听季孙之说而 逐孔子，宋信子罕之计而 囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金 ，积毁销骨也。是以秦用 戎人由余而霸中国 ，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国 ，岂拘於俗，牵於世，系 阿偏之辞哉？公听 并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则 骨肉出逐不收，硃、象 、管、蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦之义，後宋 、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>