解释 : 故女无美恶，入宫见妒 ；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚 於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之 私，挟孤独之位 ，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世 ，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪 公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂 借宦於朝 ，假誉於左右，然後二主用之 哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆 弟不能离，岂惑於众口哉？ 故偏听生奸，独任成乱。昔 者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免於谗谀， 而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎 人由余而霸中 国，齐用越人蒙 而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉 ？公听并观，垂名当世。故意合则胡 越为昆弟，由余、越人蒙 是矣；不合，则骨肉出逐不收， 硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听， 则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>