解释 : 是故君子反情以和其志，比 类以成其行。奸 声乱色不留聪明，淫乐废礼 不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心 知百体皆由顺正，以行其义 。然后发以声音，文 以琴瑟，动以 干戚，饰以 羽旄，从以箫管，奋至德之光，动四气之和， 以著万物之理。是故 清明象天，广大象地，终始象四 时，周旋象风雨；五色 成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；小大相成， 终始相生，倡和清浊，代 相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气 和平，移风易俗， 天下皆宁。故 曰“乐者乐 也”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制 欲，则乐而不乱；以欲 忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和其 志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>