解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉 。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁 折齿於魏 ，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐 朋党之私，挟孤独之位，故 不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河 ，徐衍负 石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而 桓公任之以国。此二人者，岂借宦 於朝，假誉於左右，然 後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听 季孙之说而逐孔子 ，宋信子罕之 计而囚墨 翟。夫以孔、墨 之辩，不能自 免於谗谀，而二国以危 。何则？众口铄 金，积毁销骨也。是以 秦用戎人由余而霸中国，齐 用越人蒙而彊威、 宣。此二国，岂拘於俗，牵 於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故 意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人 主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>