解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同 异之察， 入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊 陋之说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可欺以 方员；君子审 礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者， 人道之极也 。然而不法礼者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓之 有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下 之极也；日 月者，明之极也； 无穷者，广大之极也；圣人 者，道之极也... 更多 >>