解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅整之 於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经，必 先验小物，推而大之，至於无垠。先 序今以上至黄帝， 学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制， 推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而原也。先 列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及 海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹 。以为儒者所谓中国者，於 天下乃八十一分居其一分 耳。中国 名曰赤县 神州。赤县 神州内自有九州， 禹之序九州是也 ，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。 如此者九，乃有大瀛海环其外 ，天地之际焉。其术皆此类也。然 要其归，必止 乎仁义节俭， 君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化 ，其後不能... 更多 >>