解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於 魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之 画，捐朋党之私 ，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世， 义不苟取，比周於 朝，以移主上之心 。故百里 奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公 任之以国。此二人者，岂借 宦於朝，假誉於左右，然後二主用之 哉？感於心，合於行，亲 於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成 乱。昔者鲁听 季孙之说而逐孔子，宋信 子罕之计而囚墨翟。夫 以孔、墨之辩 ，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、 宣。此二国 ，岂拘於俗， 牵於世，系阿偏之辞哉？公 听并观，垂名当世。故意合则 胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则 骨肉出逐不收， 硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不 足称，三王易为也。 ... 更多 >>