解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常， 庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独 擅天下之利 者，非有异道也， 能独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不务 所以不犯， 而事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>