解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取， 不能自解於 刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身 而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆； 日月之明 ，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、门；禹 名为辩智，而不 能胜鬼神。 地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於 天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为 百木长，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所 数，亦有所 疏。人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全... 更多 >>