解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必 发诸声音，形於 动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐 不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已 矣，不使放心邪 气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在 闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父 子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>