解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必 也。故商君之法 ，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼 唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏 百镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而 难五丈之 限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也。明主圣王 之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母 之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉 ？可不哀邪... 更多 >>