解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不 和亲。故乐 者，审一以定和，比 物以饰节，节奏 合以成文， 所以合和 父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免... 更多 >>