解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故 曰神使气，气就形。形理如 类有可类 。或未形而未类，或同形而同类，类而可班 ，类而可识。圣人知天地识 之别，故从有以 至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神 而存之，虽妙必效情，核 其华道者明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能存天地之神 而成形之情哉？神者，物受之而不 能知其去来 ，故圣人畏而欲存之 。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>