解释 : 夫乐者乐 也，人情之所 不能免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其 乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而不流，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气 得接焉， 是先王立 乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则 莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所... 更多 >>