解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法 度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故礼也不 必一道， 而便国不 必古。圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷 之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多 也。且服 奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。 夫进退之节 ，衣服之制者，所以 齐常民也，非所以论贤 者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰‘以书 御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。 循法之功，不足以高世；法古之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>