解释 : 人有毁苏秦者曰：“ 左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦 恐得罪归， 而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣， 东周之鄙人也，无有分寸 之功，而王亲拜之 於庙而礼之於廷。今 臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。 今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以 自为也；进取者， 所以为人也。且臣 之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自 为而行进取也。今有孝如曾参，廉 如伯夷，信如 尾生。得此三人者以事大王 ，何若？ ”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义 不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王 哉？廉如伯夷，义 不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行 千里而行进取於齐哉 ？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水 至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步 行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以 忠信得罪於上者也 。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧， 吾已作药 酒待之矣’。居三日， 其夫果至，妻使妾 举药酒进之。妾欲言酒 之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐 其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主 父大怒，笞之五十。故妾一 僵而覆酒，上存主父，下存主母， 然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先 生复就故... 更多 >>