解释 : 其夏六月中,汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁,见地如钩状,掊视得鼎。鼎大异 於众鼎,文镂毋款识,怪之,言吏。吏告河东太守胜,胜以闻。天子使使验问巫锦得 鼎无奸诈,乃 以礼祠,迎鼎至甘泉 ,从行,上荐之。至 中山,晏温,有黄云盖焉。 有麃过,上 自射之,因以祭云 。至长安, 公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰:“间者 河溢,岁数不登,故巡祭后土,祈为百姓育 穀。今年丰庑未有报 ,鼎曷为出哉? ”有司皆曰:“闻昔大帝兴神鼎一,一者一统 ,天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三,象天地人也。禹收九牧之金, 铸九鼎,皆 尝■烹上帝鬼神。遭圣则 兴,迁于夏商。周德衰,宋之社亡,鼎 乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基,自羊徂牛;鼐 鼎及鼒,不虞不骜,胡考之 休’。今鼎至甘泉,光润龙变, 承休无疆。合兹中山 ,有黄白云降盖,若兽为符,路弓乘矢,集获坛下,报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢,藏於帝廷,以合明应。”制曰:“可。”... 更多 >>