解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃 灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重 罪乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅 也；又不 以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣 王之所以能久 处尊位，长执重势，而独擅天下之利者， 非有异道也，能独断而 审督责，必深罚，故 天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>