解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能 自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。 是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不 如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人於全？孔 子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外有节理， 中直空虚； 松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物 安可全乎？ 天尚不全，故世为 屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>