解释 : 凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感於物而动,故形於声;声 相应,故 生变;变成方,谓之音;比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐也。乐者,音之所由生也,其本在人心感於物也。是 故其哀心感者,其声噍以杀; 其乐心感者 ,其声啴以缓;其喜心感 者,其声 发以散;其怒心感者,其声粗以厉;其敬心感者,其声直以 廉;其爱心感者,其声和以柔。六 者非性也,感於物 而后动,是故先王慎所以感之 。故礼以导其志,乐以和其声,政以壹其行,刑以防其奸。礼乐刑政,其极一也,所以同民心而出治道也。... 更多 >>