解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起 ，越之大夫种， 其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困 己以说，复谬曰：“何 为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹 心，示情素 ，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子 卬，安秦社稷， 利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。 吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟 合，行不取苟容，不 为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不 辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不 解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗 矜，贵富而不骄怠。若此 三子者， 固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀 身以成名，虽义之所 在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>