解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严 家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况 有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势 ，而独擅天下之利 者，非有异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦不 察於圣人之 论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天 下役何事哉？ 可不哀邪！... 更多 >>