解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入 焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错，则 不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之至也；规 矩者，方员之至也；礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉， 圣矣。天者 ，高之极也； 地者，下之极也；日月者， 明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>