解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。感 於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者， 音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴 以缓；其喜心感者，其声 发以散；其怒心感 者，其声 粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱 心感者，其声和以柔。六 者非性也，感於物而后动， 是故先王慎所以感之。故礼 以导其志 ，乐以和其声，政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。 ... 更多 >>