解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先 王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心 而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也。... 更多 >>