解释 : 燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间 书曰：“纣之时， 箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二子退隐。故纣负桀暴 之累，二子不失忠圣之名 。何者？其忧患之尽矣 。今寡人虽愚，不若纣 之暴也；燕 民虽乱， 不若殷民之甚也。室 有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为君... 更多 >>