解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。 法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。 然则反古未可非，而循礼 未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利 身谓之服，便 事谓之礼。夫进 退之节，衣服之 制者，所以齐常民也，非 所以论贤 者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者 不达事之变’。循法之功，不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。”遂 胡服招骑射。... 更多 >>