解释 : 其秋,上幸雍,且郊。 或曰“五 帝,泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之 ”。上疑 未定。齐人公孙卿曰:“ 今年得宝鼎,其冬辛巳朔旦冬至,与黄 帝时等。”卿有札书曰:“黄帝 得宝鼎宛,问於鬼臾区。区对曰:‘帝得宝鼎神筴,是岁己酉朔旦冬至,得天之 纪,终而复始。’於是黄帝迎日推 筴,後率二十岁得朔旦冬至,凡二十推,三百八十年。黄帝仙登于天。 ”卿因所 忠欲奏之。所忠视其书不经 ,疑其妄书 ,谢曰:“宝鼎事 已决矣,尚何以为!”卿因嬖人奏之。上大说,召问卿。对曰:“受此书申 功,申功已死。”上曰:“申功何人也?”卿曰:“申功,齐 人也。与安期 生通,受 黄帝言,无书,独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而与神通, 封禅。封禅 七十二王,唯黄帝得上泰山封’。申功曰:‘汉主亦当上封,上封则 能仙登天矣。黄帝时万诸侯,而神灵之封居七千。天下名山八,而三在蛮夷,五在中国 。中国华山、首山、太室、泰山、东莱,此五山黄帝之所常游,与神会。黄帝且战且学仙。患百姓 非其道,乃断斩非鬼神者。百馀 岁然後得与神通。黄帝 郊雍上帝,宿三月。鬼 臾区号大鸿,死葬雍,故鸿 冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者,甘泉也。所谓寒门者,谷口也。黄帝采首山 铜,铸鼎荆 山下。鼎既成,有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上龙七十馀人,乃上去。馀小臣不得上,乃悉持 龙珣,龙珣拔,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与龙胡珣号 。故後世因名其处曰鼎湖, 其弓曰乌号 。’”於是天子曰 :“嗟乎!吾诚得如黄帝,吾视去妻子 如脱鵕耳 。”乃拜卿为郎,东使候神於... 更多 >>