解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固 见非於世 ；有独知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者 不谋於众。是 以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易 民而教，知者不变 法而治。因民 而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官 守法可也，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不 法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循礼 者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>