解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐 天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名， 疑事无功。且 夫有高人之行 者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不 谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人 不易民而教，知 者不变法而治。因民而教， 不劳而成功； 缘法而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变法之... 更多 >>