解释 : 正月，有司 言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立 太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享 ，天下人 民未有嗛志。今 纵不能博求天下贤圣 有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“ 豫建太子，所以重宗 庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义 理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁 以好德。淮南 王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王 宗室昆弟有功臣， 多贤及有德义者，若举有 德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今 不选举焉 ，而曰必子 ，人其以朕为忘 贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者 殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝 亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为 帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其 国祖。子孙 继嗣，世世弗绝，天下之大义也， 故高帝设之以抚海内。今释 宜建而更选於诸侯及宗室 ，非高帝之志也。更议不宜。子某最长 ，纯厚慈仁，请建 以为太子。”上乃许之 。因赐天下民当代父後者 爵各一级封将军薄昭为轵 侯。... 更多 >>