解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不 能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知 亟见，而不能令卫平 无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德 而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而 殆於即且。 竹外有节理，中直空虚； 松柏为百木长，而守门闾 。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶， 物不全乃生也。... 更多 >>