解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投 人於道路，人 无不按剑相眄者 。何则？无因 而至前也。蟠木根柢 ，轮囷离 诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。 故无因至前，虽出随侯之 珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故 有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷 居之士，身在贫贱，虽蒙 尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢 之容，虽 竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑 相眄之迹，是使布衣不得为 枯木朽株之资也... 更多 >>