解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者之笼 。身能十言 尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节 理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎 ？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶 ，物不全乃生也。”... 更多 >>