解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺， 不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从 ；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之 别，不可 易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其 彊本节用， 不可废也。法家严 而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人 俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道 家使人精神专一，动合无形 ，赡足万物。其为术也， 因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变 化，立俗 施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然 。以为人主天下之仪表也，主倡 而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健 羡，绌聪 明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天 地长久，非... 更多 >>