解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用 。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度 ，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常 也，因者君之纲” 也。群臣并至，使各 自明也。其实中其声者谓之端，实不 中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则 敝，形神离 则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生 之本也，形者生之 具也。不先定其 神，而曰“我 有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>