解释 : 公孙弘为学官，悼 道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼 ，风之以乐。婚姻 者，居屋之大伦也。今礼废 乐崩，朕甚愍焉。 故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为 天下先。太常 议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常 臧、博士 平等议曰：闻三代之 道，乡里有教， 夏曰校， 殷曰序，周曰庠 。其劝善也，显之 朝廷；其惩恶也，加 之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明 ，配天地，本人伦，劝学脩 礼，崇化厉贤，以风四方，太平之 原也。古者政教未洽，不备其礼，请 因旧官而兴焉。为博士 官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上 ，仪状端 正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相 长丞上属所二千石，二 千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子 。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎 中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨 案诏书律令下者，明天人分际，通 古今之义 ，文章尔雅，训辞 深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布 谕下。治礼次治掌故，以文学礼 义为官，迁留滞。请选 择其秩比二百 石以上，及吏百石通一以 上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备 员。请著功令。佗如律令。”制曰：“ 可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文 学之士矣。 ... 更多 >>