解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑事 无功。且夫 有高人之行者，固见非 於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。 民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不 谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以 利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼而王，五 伯不同法而 霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不 百，不变法；功不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷 不易礼而 亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒 定变法之令。... 更多 >>