解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀，非达礼也。五帝 殊时，不相沿乐；三王异世，不 相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高 地下，万物散殊，而礼制行也 ；流而不息，合同而化，而 乐兴也。春作夏长，仁也； 秋敛冬藏，义也。仁近 於乐，义近於礼。乐者敦和 ，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而 从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明 备，天地官... 更多 >>