解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>