解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰 节，节奏合 以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免 也。... 更多 >>