解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言 。其语闳大 不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝， 学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水 土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所 不能睹。称引天地剖判以来，五德转移， 治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国 名曰赤县神州。赤县 神州内自有九 州，禹之序九州是 也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃 所谓九州也。於是 有裨海环之，人民禽兽 莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其 外，天地之际焉。其 术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大 人初见其术 ，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>