解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使 於河，还报於江，贤能令人 战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知 亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱 折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔 子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於 天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木 长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔 有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全... 更多 >>