解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道德，此 务为治者也，直所从 言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡 要，劳而少功 ，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不 可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正 君臣上下之分， 不可改矣。名家使 人俭而善失真 ；然其正名实，不可不察也。道家使人精神 专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与时 迁移，应物变 化，立俗施事，无所不宜 ，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲与天地长 久，非所闻也。... 更多 >>