解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入 朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒 相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。 此二人者，皆信必然之画， 捐朋党之 私，挟孤独之位，故不能自 免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政 ；甯戚饭牛车下， 而桓公任 之以国。此二人者 ，岂借宦於朝，假誉於 左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不 能离，岂惑於众口哉？ 故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁 听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗 谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨 也。是以秦用戎人由余而霸 中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此 二国，岂 拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？ 公听并观 ，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越 人蒙是矣；不合，则骨 肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣 。今人主诚能用齐、 秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不 足称，三王易为也。... 更多 >>